Kalpataru : The Wish-Fulfilling Tree
Kalpataru: The Wish-Fulfilling Tree
It was 1979. I was then working as a sectorial worker of the Seva Dharma Mission (SDM),
On December 11, 1979, the Central Training Secretary, Acarya Satyaparananda Avadhuta, was asked to present his progress report to Baba. Baba was then residing in Madhumalainca, Lake Gardens. Kolkata. In his report, he gave detailed information on each trainee who was undergoing acarya training at the training center in Varanasi. During the report, Baba interjected and inquired about a boy who had promised to become a missionary worker during his Personal Contact at the Tripura DMC. Baba asked whether the boy had reported for training.
He replied in the affirmative and clarified that the boy had left the training center after a short stint, as he could not adjust to the strict conduct rules and the spartan lifestyle at the center.
Baba then inquired whether he knew anything about the boy's personal life history. He replied that he did. He went on to describe the trainee's name, qualifications, permanent address, in regarding his parents, and so on.
Baba smiled and asked whether he knew about the boys past lives. Acarya Satyaparananda kept silent and did not respond. Baba quipped that the Central Training Secretary should know the past lives of all the trainees under his supervision.
Baba then asked him to hold the big toe of His right foot. When he held Baba's toe, Baba described in detail fourteen past lives of the boy. He again stressed that the trainer should know the past lives of all his trainees.
Baba quipped that He was illiterate and lacked worldly knowledge, but by dint of the acarya's occult powers, He could know the past lives of the trainee. With a mischievous grin, Baba asked him how he had acquired such a great power.
Acarya Satyaparananda remained silent. Baba then asked him to invite the rest of the workers waiting outside the room. He added that perhaps they might be able to provide the answer to His question,
We were all eagerly waiting outside Baba's room. As soon as the acarya informed us that Baba was calling us, we rushed into His room.
We paid our salutations in the usual manner. Baba then informed us that He had a knotty problem for us to resolve. He said that the Central Training Secretary knew some magic and that by dint of that magic, Baba could narrate the past lives of a trainee after the concerned acarya had grasped His big toe. He then asked us if we knew how that had happened,
We were all enjoying Baba's light, playful mood, while taking cognizance of the deeper significance of His demonstration. In a single chorus, we replied that it was His divine sport and because He was omnipotent and omniscient, He did not require any external aid to accomplish what He desired.
Baba then changed the subject. There was a dramatic shift in His countenance, from a playful mood to a serious expression. Somehow, the environment in the room also changed. He told us that He would grant us a special boon and that He would fulfill whatever we desired in our hearts. Hearing this, we were thunderstruck as the gravity of His unexpected offer sank in. We did not know how to respond and just continued to gaze at His face, speechless. After what seemed to be an eternity, Baba said that He would assume the form of Kalpataru, the mythological wish-fulfilling tree, for a period of five minutes and, in that state, we should each request a boon from Him. He then made a strange mudra, a hand gesture I had not seen before, while imploring us to ask for anything we desired.
As He waited for our reaction, the moments ticked away slowly in a state of suspense. No one spoke a word. The silence was deafening. Time seemed to have frozen in its tracks. At that moment, we were only conscious of Him, nothing else. In that state of one-pointedness, we did not realize that the five minutes had lapsed. Baba broke the silence by saying that we had missed a golden opportunity, as no one had taken up His offer of a boon. He then repeated that He wished to give us another chance to redeem the lost opportunity and again assumed the form of Kalpataru for another five minutes.
As before, no one spoke. No one took up the offer, and again time lapsed. Then, slowly, Baba turned toward Acarya Asiimananda. Avadhuta and said that being the Central Press Secretary, he was always under pressure to establish a printing press in every diocese. He should thus request the Kalpataru for Vak Siddhi, a spiritual power that ensures that whatever one says becomes a reality. Baba added that with that spiritual power, Acarya Asiimananda could establish as many printing presses as he wished just by wishing it. Acarya Asiimananda replied that he did not require any occuk power to accomplish his work, as everything happened by His grace alone. Then Baba turned toward the then Dharma Pracara Secretary and suggested he ask for Anima Siddhi, another spiritual power. Baba clarified that through this spiritual power the acarya would not have to spend any money on postal expenditures, as he would be able to convey messages to the Margiis telepathically. He too politely declined the offer. Next, Baba turned to the ERAWS Secretary, Acarya Keshavananda Avadhuta, and then to Acarya Ramananda Avadhuta and requested they ask for a boon from Him Both declined the offer. Finally, Baba turned to me and said that He would grant me the power of Antaryamitva Siddhi, the spiritual power to know everything and by which people would be attracted toward me. I replied in the same way as the others.
Seeing that no one had taken up the offer of the Kalpataru, He became more emphatic and again pressed us to request for any boon, any spiritual power that we might desire. We were adamant, however, and said that we wanted nothing but Him.
Baba appeared to be happy with us and explained that a spiritual aspirant should never ask for anything from the Sadguru. And even if the Sadguru insisted on giving a boon to a devotee, he or she should only ask for para bhakti, complete devotion, and nothing else. He further explained that when a spiritual aspirant attains para bhakti, he or she indeed attains everything. Those who possess para bhakti attain the supreme goal.
Courtesy :
Ac Parmeshvarananda Avt.
From Divine Experiences.
.......................................................................................................................................
यह छड़ी जड़ है या चैतन्य?🌷
×××××××××××××××××××××××
यह घटना तिलजला जागृति मे सन् 1988 की है। परमाराध्य बाबा आर. डी. एस. एवं वर्ल्ड. आर. डी. एस. के दौरान हम लोगों को ज्ञान की अच्छी-अच्छी बातें बताया करते थे। अपनी आध्यात्मिक शक्ति से अलौकिक प्रयोगों के जरिए अपने भक्तों को कृतार्थ करते हुए उन्हें आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के लिए प्रोत्साहित करते तथा उनकी श्रद्धा भक्ति की वृद्धि कराते रहते थे।
एक दिन आर. डी. एस. के समय बाबा ने एक अलौकिक प्रदर्शन किया। बाबा नियमानुसार प्रत्येक सेक्टर के एस. एस. से एक-एक करके प्रगति कार्य की समीक्षा ले रहे थे। वे लोग खड़े होकर उन्हें अपने सेक्टर की प्रगति रिर्पोट दे रहे थे। बीच-बीच में बाबा उन लोगों को उनकी खामियों के लिए डाँट-फटकार भी कर रहे थे। इस तरह रिपोर्ट देने के क्रम में बर्लिन एस. एस. की पारी आई और उठ कर वे अपनी रिपोर्ट सुनाने लगे। उसी समय पूज्य बाबा ने अपने हाथ की छड़ी की ओर इशारा करके एस. एस. बर्लिन से पूछा कि यह छड़ी जड़ है या चैतन्य? वे कुछ देर सोच कर बोले- यह जड़ हैं। उनका जवाब सुन कर गुरुदेव ने उन्हें अपने समीप आने का इशारा किया। आदेशानुसार वे गुरुदेव के समीप आ कर खड़े हो गये। तत्पश्चात् पूज्य बाबा ने उन्हें अपनी छडी से स्पर्श कर दिव्य दृष्टि प्रदान करते हुए कहा- अब इस छड़ी को देखो। वह अपनी आँखें बन्द करके दिव्य दृष्टि से छड़ी को देख कर बोल पडे कि छड़ी का प्रत्येक विद्युत कण द्रुत गति से घूम रहा है तथा घुमने के क्रम में छडी के प्रत्येक विद्युत कण से चिर-चिर की आवाज आ रही है। विज्ञान का नियम है कि जहाँ गतिशीलता है वहाँ वेग होगा ही तथा जहाँ वेग है वहाँ ध्वनि होगी ही। अतः जहाँ पर भी किसी वस्तु मे गति एवं ध्वनि है, तो निश्चय ही चैतन्य होगी, जड़ नहीं। वस्तुत: सूक्ष्म रूप से इस विश्व-ब्रहाण्ड की प्रत्येक वस्तु में चैतन्य विद्दमान है। जिसको हम जड कहते हैं उनके अन्दर मी चैतन्य ही प्रवाहमान है। किसी वस्तु में चैतन्य की अनुभूति होती है तथा किसी में नहीं होती है। पर हर जगह चैतन्य है क्योंकि ब्रह्म हर वस्तु में अपने को गुहायित किए हुए हैं। अतः इस विश्व ब्रह्माण्ड में जड़ नाम की कोई वस्तु नहीं हैं। उपनिषदों में कहा गया है कि कण-कण में भगवान हैं। यह एकदम यथार्थ है। अपने मन को साधना के द्वारा सूक्ष्म करके या प्रसारित करके इस यथार्थ तत्व की अनुभूति कर सकते हैं। उपनिषदों में ऋषि कहते हैं
वृहच्च तद्दिव्य अचिन्त्य रूपम्,
सूक्ष्माच्चतत् सूक्ष्मतरं विभाति।
दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च,
पश्येत् रिवहैव निहित गुहायाम्।।
वे सत्ता वृहद से अति वृहद तथा सूक्ष्म से भी अति सूक्ष्म हैं जिनके बारे में हमारी इन्द्रियाँ सोच भी नहीं सकती। उस दिव्य रूप की अनुभूति साधना के द्वारा मन को सूक्ष्म करके की जा सकती है।
अतः उस परम सत्य की अनुभूति करने के लिए हम लोगों को अधिक से अधिक साधना करनी होगी। यह मानव शरीर बहुत महत्वपूर्ण है। इसी शरीर के माध्यम से साधना करके हमारी आत्मा परमधाम में प्रवेश कर सकती है।
🌹 जमालपुर में आचार्य प्रशिक्षण 🌹पटना में पी0 एफ0 आई0 (प्रोग्रेसिव फेडरेशन आफ इण्डिया के कार्यालय में कुछ माह कार्यालय सचिव के रूप में कार्य करने के बाद मुझे जमालपुर में आचार्य प्रशिक्षण के लिए बुलाया गया। उन दिनों बाबा के व्यक्तिगत सहायक (पी0 ए0) आचार्य अभेदानन्द अवधूत थे। वे बहुत अच्छे साधक, मृदुभाषी और भद्र व्यक्ति थे। वहाँ हम लोग केवल 6 प्रशिक्षार्थी थे। आचार्य दशरथ जी हम लोगों को प्रतिदिन आचार्य प्रशिक्षण देते थे। उस दौरान हम लोग सुबह-शाम पूज्य बाबा के दर्शन का भी आनन्द लेते थे। इसे मेरा सौभाग्य ही कहे कि परम पूज्य गुरुदेव की भौतिक उपस्थिति में मुझे जमालपुर में ही आचार्य प्रशिक्षण प्राप्त करने का मौका मिला। हो सकता है यह मर पूर्व जन्मों के संचित पुण्य हों जिनके फलस्वरूप मुझे यह स्वर्णिम अवसर मिला था।यह मेरा अहोभाग्य था कि प्रायः प्रतिदिन ही जब पूज्य बाबा अपने रेलवे कार्यालय जाने के पूर्व आश्रम आते थे तो मुझे व्यक्तिगत साक्षात्कार (परसनल कांटेक्ट) के लिए अपने कमरे में बुला लेते थे। बडे प्यार से साधना एवं सेवा के बारे में अच्छी-अच्छी, बातें बताते थे। मुझे उनके पैर दबाने एवं उनकी सेवा करने का भी मौका मिलता था। कभी-कभी उनकी दिव्य गोद में भी बैठने का परम सौभाग्य प्राप्त होता था। मैं परम पूज्य बाबा के इस अलौकिक, नैसर्गिक एवं आहलादकारी दर्शन एवं प्रेम से अभिभूत होता रहा और अपने को धन्य समझता रहा।अन्य प्रशिक्षार्थियों को मेरे प्रति इस पक्षपात से ईर्ष्या होना स्वभाविक था। सभी भक्त पूज्य बाबा से मिलने का अधिक से अधिक मौका चाहते हैं। पर मैं कर ही क्या सकता था? आचार्य अभेदानन्द अवधूत मेरे प्रति बाबा के इस पक्षपात के लिए मुझे प्रेम से उलाहना देते थे।यह मेरे प्रशिक्षण का अन्तिम दिन था तथा दोपहर के बाद आचार्य दशरथ दादा हम लोगों की आचार्य की परीक्षा लेने वाले थे। पूज्य बाबा उस दिन भी सुबह कार्यालय जाने के पूर्व आश्रम में आए तथा आते ही उन्होंने आचार्य अभेदानन्द अवधूत से मुझे अपने कमरे में भेजने के लिए कहा- उनका आदेश पाते ही मैंने उनके कमरे में प्रवेश किया तथा परम पूज्य बाबा को साष्टांग प्रणाम किया। मैंने उन्हें वहाँ अपने दिव्य रूप में बैठे देखा। चारों तरफ कमरे में शुभ्रज्योति झलमल कर रही थी। मैं उस रूप को देख कर भक्ति भाव से ओत-प्रोत होने लगा तथा मेरे मन में अनन्त आनन्द के हिलोरें उठने लगी। पूज्य बाबा के उस रूप को में अपलक निहारता रहा। तत्पश्चात् पूज्य बाबा बोले कहो आचार्य ऋषिकेश तुम्हारा क्या समाचार है। मैंने कहा- बाबा अभी मैं आचार्य नहीं बना हूँ। आज दोपहर को आचार्य परीक्षा होने वाली है। बाबा ने कहा -नहीं जी, तुम आचार्य बन गये। मैं समझ गया कि जब पूज्य बाबा ने आचार्य कह दिया तो मुझे परीक्षा में उत्तीर्ण होना ही है।कुछ देर बाद परम पूज्य बाबा बोले देखो जी आज मैं तुमसे अति प्रसन्न हूँ। तुम्हारे मन में जो भी इच्छा हो यथा ऋद्धि-सिद्धि, नाम, यश, धन-दौलत इत्यादि, माँग लो। पूज्य बाबा की प्रेम भरी अद्भुत वाणी को सुन कर, मैं भाव विह्वल हो अनायास ही उछल कर बाबा की गोद में जा कर बैठ गया तथा उनसे कहा कि मुझे कुछ भी माँगने की इच्छा नहीं है। मैं तो आपकी गोद में बैठा हूँ। इसे पाने के बाद और इच्छा शेष नहीं रह जाती। पूज्य बाबा ने पुनः कहा कि आज तुम्हें कुछ माँगना ही होगा और उन्होंने कुछ माँगने के लिए कई बार कहा। किन्तु मेरा मन शान्त एवं उनके भाव में ओत-प्रोत था। मैं परमात्मा से क्या माँगू' जब पूज्य बाबा बार- बार कुछ माँगने के लिए कहे तो मेरे मन में अचानक कुछ माँगने का एक भाव आया। मैंने कहा कि बाबा मैं जो मागूँगा वह आप देगें? उन्होंने कहा कि मैं तो तुम्हें देने के लिए वचनबद्ध हूँ। तुम्हारे मन में जो बात आ रही हो उसे माँग लो। मेरे मुँह से निकला कि बाबा जन्म जन्मान्तर तक आपके चरणों में मेरी भक्ति बनी रहे तथा जब-जब जिस ग्रह-नक्षत्र तारों में आप जायें, मैं भी आपके साथ जाऊँ और आपके मिशन के लिए दिन-रात काम करता रहूँ। परम पूज्य बाबा ने मेरे सिर पर हाथ रख कर कहा तथास्तु। मैं दूसरे लोक में चला गया और भाव विभोर हो कर पड़ा रहा। पूज्य बाबा कमरे से उठ कर अपने कार्यालय के लिए प्रस्थान कर गये।उसके बाद कई दिनों तक मेरी स्थिति विचित्र ही रही। मैं दिन रात उनके स्मरण एवं ध्यान में डूबा रहता और आनन्द के सागर में गोते लगाते रहता। यही स्थिति कई महीनों तक बनी रही। मैं ध्यान को छोड़ना चाहता था परन्तु ध्यान मुझे नहीं छोड़ता था। ऐसा उनकी दया, करुणा और अहेतुकी कृपा से ही सम्भव है जिस स्थिति को पाने के लिए बड़े-बड़े ऋषि मुनि निरन्तर साधना के द्वारा प्रयासरत रहते हैं, पर पाना असम्भव हो जाता है। उस स्थिति को मुझ अकिंचन-अज्ञानी को परम पूज्य बाबा ने सहज ही में दे दिया। मैं कई दिनों और कई महीनों तक इस स्थिति का आनन्द लेता रहा। मैं इसे परम पूज्य बाबा की अनुकम्पा तथा जन्म-जन्मान्तर की तपस्या एवं पुण्य कर्मों का फल मानता हूँ। इस दुनियाँ में उनके लिए कुछ भी असम्भव नहीं है इसके लिए उन्हें मात्र भक्त का निश्छल एवं सरल हृदय चाहिए। भक्त अपने प्रेम रज्जु से भगवान को उनकी ही कृपा से बाँध लेते हैं। वे भक्त वत्सल हैं इसलिए स्वयं ही बँध जाते हैं।
जमालपुर, सन् 1965 मे मैं नया-नया कार्यकर्ता बनकर बाबा दर्शन के लिए जमालपुर आया हुआ था। पूज्य बाबा का दर्शन लाभ पाकर मेरा आनन्द उच्छल मन उनकी कृपा से निहाल था।उसी दौरान एक क्षेत्रीय पहलवान नये-नये दीक्षित हो कर पूज्य बाबा का दर्शन करने आए थे। उनके मन में पूज्य बाबा से व्यक्तिगत साक्षात्कार की इच्छा थी। किन्तु वे मार्गियों से यह सुन कर मन-ही-मन डर भी रहे थे कि गुरुदेव व्यक्तिगत साक्षात्कार (पी.सी.) में पूर्वकृत कर्मों के लिए दण्डित करते हैं, तथा जरूरत पड़ने पर छड़ी से पीटते भी हैं। हम लोग बचपन से ही सुनते आये थे कि पहलवान की बुद्धि मोटी होती है तथा वे स्वभाव से सरल एवं भक्त होते हैं। पूज्य बाबाकी कृपा से उन्हें भी व्यक्तिगत साक्षात्कार का सुअवसर मिला। वे मन-ही-मन सोचन लगे कि अगर गुरुदेव पी.सी. के दौरान छड़ी से पीटेंगे तो वे उनकी छड़ी को उनके हाथ से छीन लेगें। क्योंकि वे निश्चय ही उनसे अधिक ताकतवर हैं। उन्हें अपनी पहलवानी पर शारीरिक शक्ति का बहुत अभिमान था किन्तु बाबा तो दर्प हारी ठहरे।उक्त पहलवान बाबा के कमरे में प्रवेश कर आचार्य के निर्देशानुसार, ज्योही परम गुरु को साष्टांग प्रणाम करके उनके सामने बैठे त्योही उन्होने देखा कि पूज्य बाबा साक्षात् रौद्र रूप में बैठे हुए हैं। उनका सम्पूर्ण शरीर पर्वताकार हो गया है तथा उनकी जाँघे एवं बाँहै बड़ी-बड़ी मोटी-मोटी हो कर पूरे कमरे को आच्छादित क्रिए हुए है। वे उनका रौद्र एवं भयानक, रूप देख कर भय से थर-थर कॉपने लगे तथा मन ही मन घमण्ड वश बाबा के प्रति अपनी अशुभ सोच के लिए उनसे बार-बार क्षमा याचना करके प्रार्थना करने लगे कि है बाबा आप अपने कल्याण सुन्दरम रूप मे आ जाएँ।कुछ देर के बाद उन्होंने देखा कि पूज्य बाबा अपनी मधुर मुस्कान बिखेरते हुए अपने दिव्य एवं स्वाभाविक रूप में उनके सामने विराजमान थे तथा उनके पूर्वकृत अपराधों के लिए उन्हें डाँट रहे थे उनसे अच्छा मनुष्य बनने का वचन लेकर परम गुरु ने उनसे अपनी गोद में आकर बैठने को कहा। वे सोचने लगे कि क्या मेरे भारी भरकम शरीर को बाबा सम्हाल पाएँगे? क्या उन्हें कष्ट नहीं होगा? तत्पश्चात् पूज्य बाबा ने उन्हें स्वतः एक बच्चे की तरह उठा कर अपनी गोद में बैठा लिया। पूज्य बाबा के प्यार से अभिभूत हो कर वे एक छोटे बच्चे की तरह रोने लगे। जब वे कमरे के बाहर निकले तो पूज्य बाबा का अलौकिक स्पर्श पा कर उनका सम्पूर्ण व्यक्तित्व परिवर्तित हो चुका था। वे परम गुरु की कृपा एवं करुणा से निहाल हो रहे थे। यह अपूर्व दृश्य था। साधक के थोडे से भी अभिमान को वे सहन नहीं कर पाते हैं। क्योंकि यह अभिमान ही मनुष्य को अध्यात्म मार्ग से दूर कर देता है। मगर साधक जब अपनी गलती स्वीकार करके पश्चाताप करते हुए उनकी शरण मे आ जाते हैं, तो वे उन्हें सर्वपापों से मुक्त कर देते हैं।अपिचेत सुदुराचारी भजते माम् अनन्यभाक।सोऽपि पाप विर्निमुक्तये, मुच्चते भव बन्धनात्।।--आचार्य परमेश्वरानन्द अवधूत द्वारा लिखित "दिव्यानुभूति" नामक पुस्तक से साभार।🙏🌷बाबा नाम केवलम् 🌷
No comments: